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lunes, 28 de junio de 2010

Lo que dice la Biblia sobre la homosexualidad

La primera página de la Biblia, en Génesis 1:27, nos enseña que Dios creó al ser humano "macho y hembra", o sea hombre y mujer, no homosexual o lesbiana. En este mismo libro sagrado, la Palabra de Dios también nos habla de la unión matrimonial entre el hombre y la mujer "en una sola carne" (Gn 2:24) y abierta a la vida (Gn 1:28). El homosexualismo no lleva a cabo ninguno de estos dos valores inherentes a la sexualidad humana, tal y como Dios la creó: la unión heterosexual en el matrimonio y la procreación. A la luz de esta visión del hombre y la mujer, hay otros 44 pasajes bíblicos que, directa o indirectamente, condenan las prácticas homosexuales como un pecado grave.
I. Pasajes que directamente condenan las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo por ser pecaminosas en sí mismas:
1.Génesis 19:1-29 (pecado de Sodoma)
2. Levítico 18:22
3. Levítico 20:13
4. Deuteronomio 23:17-18
5. 1 Reyes 14:24
6. 1 Reyes 15:12
7. 1 Reyes 22:46
8. Jueces 19:22
9. 2 Reyes 23:7
10. Romanos 1:24-27
11. 1 Corintios 6:9
12. 1 Timoteo 1:8-10
13. 2 Pedro 2:6
14. Judas 1:7
15. Éxodo 20:14 (incluido en Hebreos para "adulterio")

II. Pasajes que utilizan el ejemplo de lo que sucedió en Sodoma para avisar a otros y mencionan el juicio de Dios sobre la ciudad por su pecado:
16. Deuteronomio 29:23
17. Génesis 13:13
18. Isaías 3:9
19. Isaías 13:19
20. Jeremías 23:14
21. Jeremías 49:18
22. Jeremías 50:40
23. Lamentaciones 4:6
24. Amós 4:11
25. Mateo 10:15 (véase 13. 2 Pedro 2:6)
26. Lucas 17:29

III. Pasajes que directa o indirectamente condenan el travestismo (vestirse con ropas propias del sexo opuesto):
27. Deuteronomio 22:5
28. 1 Corintios 11:14-1

IV. Pasajes sobre el matrimonio, los esposos y las esposas, el hombre y la mujer creación de Dios, etc. que tienden a condenar la transexualidad:
29. Génesis 1:27
30. Génesis 1:28
31. Génesis 2:18-24
32. Salmos 139:14
33. Marcos 10:6-12
34. 1 Corintios 3:16-17
35. 1 Corintios 6:19-20
36. 1 Corintios 7:1-4
37. 1 Tesalonicenses 5:22-23
38. Romanos 6:12
39. Filipenses 3:21
40. Timoteo I 5:14
41. Efesios 5:22-25

V. Pasajes que en general condenan estas actividades como pecados:
42. Tesalonicenses I 5:22
43. Isaías 5:20-21
44. I Pedro 2:11

Fuente: The Maryfaithful, mayo/junio de 1979.

La homosexualidad y la Biblia
Por Damy Ferreira
Los pasajes más directos y específicos de la Biblia contra la práctica homosexual se encuentran en el Levítico 18:22; 20:13 y en 1 Corintios 6:9-11:
1. "No te echarás con varón como con mujer, es abominación" (Lv 18:22).
2. "Si alguno se juntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos, sobre ellos será su sangre" (Lv 20:13).
3. "¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones (sodomitas), ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios" (1 Co 6:9-10).
Además de estos pasajes claros y directos, podemos usar otros que todos conocemos, y sacar de ellos algunas enseñanzas. En primer lugar, Génesis 1:27 dice que Dios creó al hombre (al ser humano), hombre y mujer. Esto indica que el ser humano fue creado en dos personas de anatomía diferente, y cada uno con una naturaleza orgánica distinta y definida, propia para los fines de la procreación. Así que, sólo la mujer, podrá concebir un hijo y ser el laboratorio en el que la vida se forma y se desenvuelve. Un hombre, a despecho de tantas tentativas quirúrgicas de algunos, jamás conseguirá dar a luz un hijo.
Hace algún tiempo, en la ciudad de San Francisco, California, daba una clase a nuevos creyentes en mi iglesia. Un alumno quería saber mi opinión sobre la homosexualidad. Abrí la Biblia y leí los textos que acabo de citar. Entonces el argumentó con aquello de los derechos individuales, cosa muy respetada en los EE.UU., y dijo: "¿Entonces los hombres no tienen derecho a escoger su sexualidad?" a lo que respondí: "Querido joven, la sexualidad no es cuestión de elección. La sexualidad del ser humano ya viene definida de fábrica".
Uno de los objetivos diabólicos de movimientos, como el que llaman "Nueva Era", es tratar de incentivar y dignificar el homosexualismo para destruir a la familia. La idea, por tanto, es acabar con la humanidad.
En segundo lugar, algunos pasajes bíblicos son interpretados de una manera errada, para la conveniencia de los interesados (véase al respecto 2 Pedro 3:16). Los dos más interesantes son: 1 Samuel 18 y más específicamente 2 Samuel 1:26 donde se habla del amor entre David y Jonatan (hijo del rey Saúl): "Angustia tengo por ti, hermano mío Jonatan, que me fuiste muy dulce. Más maravilloso me fue tu amor que el amor de las mujeres". (Véase también 1 Samuel 19:1; 20:17,40). Partiendo de esto, los defensores de la homosexualidad dicen que David y Jonatan eran homosexuales.
Veamos entonces:
1. Si eran homosexuales, se trataba de un tipo bien extraño de bisexuales. Sabemos por la propia Biblia que Jonatan era casado: 1 Crónicas 8:34; 2 Samuel 9. David, a su vez no solamente era casado, sino que además era muy aficionado a las mujeres y tuvo muchas esposas (1 Samuel 18:20-30, 2 Samuel 3:2-5; 5:13; 1 Reyes 1:1-4). Por esto mismo cometió un grave pecado de adulterio con Betsabé (2 Samuel 11:1-27). No podemos entender que hombres así fueran homosexuales.
2. Como se sabe, la hermana de Jonatan, Mical, fue dada a David en casamiento (1 Samuel 18:20-30), inmediatamente después de sus victorias en la guerra, y nunca se percibe algún tipo de celos por parte de Jonatan. De haber existido un tipo de amor entre ellos, ciertamente habría celos.
3. El texto de 2 Samuel 1:26 nos dice que el amor de ellos era como el de las mujeres, no en el sentido de ser de la misma naturaleza, sino de ser aún más profundo que el amor de las mujeres. El texto es poético y está en versos. Vemos que en el texto David trata a Jonatan de "hermano". La aplicación al homosexualismo por tanto no cabe aquí.
4. Entre árabes, judíos, rusos y otros pueblos orientales, los hombres acostumbran besarse cuando se encuentran. Es un pueblo sentimental y eso forma parte de su cultura sin que esto implique un motivo sexual.
5. Jesús amó a sus discípulos profundamente y todos eran hombres. ¿Hubo en esto motivaciones sexuales?
6. De acuerdo con las leyes de Moisés (principalmente Levítico 20:13), si un hombre tenía relación con otro hombre como si fuese mujer, ambos morirían. Y si eso hubiera estado pasando entre Jonatan y David, el pueblo ciertamente lo hubiera sabido. Sin embargo, nunca hubo ni siquiera sospechas de que ese amor entre David y Jonatan fuera un amor sexual.
7. David, hombre conforme al corazón de Dios, siempre fue reprendido por Dios cuando pecó. Por ejemplo, no le fue permitido construir el templo porque había derramado mucha sangre. Era hombre de guerra (1 Cor 22:8). Fue también reprendido por el pecado con Betsabé (2 Samuel 12). Nunca, sin embargo, encontramos una reprensión a David por la práctica de la homosexualidad. Esto habría sido inevitable si David hubiese incurrido en esa falta.
8. Finalmente, debe entenderse que la amistad entre David y Jonatan surgió del espíritu guerrero que caracterizaba a los dos. Jonatan era un valiente soldado, como se puede notar, principalmente, en la lectura de 1 Samuel 14. Esta amistad se inicia precisamente cuando David derrota al gigante Goliat (1 Samuel 17:48-58; 18:1-19). La verdad es que ellos se amaban como dos hermanos.
Sólo hay, por tanto, homosexualidad en esa amistad para quien ya tiene la cabeza inclinada hacia ella y quiere torcer las Escrituras para su propia perdición, como muy bien lo declara el apóstol Pedro (2 Pedro 3:16).
En tercer lugar, algunos intentan basar la aceptación de la homosexualidad en la Biblia usando el texto de la institución de la cena del Señor cuando Juan estaba reclinado sobre el pecho de Jesús (Jn 13:23). Consideremos algunas ideas sobre este caso específico:
1. Aquí tenemos un caso de la costumbre de la época. La palabra "mesa" no aparece en el original de este pasaje bíblico. A. T. Robertson en su obra titulada "World Pictures in the New Testament" ("Cuadros mundiales en el Nuevo Testamento"), lo confirma. Según la costumbre, la persona se recostaba en una especie de diván y descansaba con los pies extendidos. Asimismo, la posición de Juan era de estar recostado, con la cabeza pendiendo muy cerca de el pecho del Señor Jesús. En este sentido, hay una versión actualizada de la Sociedad Bíblica del Brasil que correctamente traduce: "Muy cerca de Jesús, estaba sentado uno de ellos, a quien Jesús estimaba mucho". Ahora bien, a la luz del pasaje, en la famosa pintura de Miguel Ángel "La Ultima Cena", se comete un grave error técnico, con respecto a la posición en que se pinta a los apóstoles y a Jesús al aparecer estos sentados a la manera occidental.
2. Por otro lado, si hubiera habido cualquier motivo sexual que relacionara a Juan con Jesús, aquel grupo que era bastante cuestionador, sin duda alguna lo habría criticado.
3. Sabemos que Dios abomina este tipo de pecado. Las ciudades de Sodoma y Gomorra fueron destruidas por su pecado. Y el pecado que más aparece en el escenario de esas dos ciudades fue el de la homosexualidad. Se sabe que este pecado era tan dominante que, cuando los ángeles de Dios fueron a casa de Lot, los hombres de Sodoma quisieron entrar a la casa para "poseer" sexualmente a aquellos visitantes de Dios. Pero no lo consiguieron, porque los ángeles les hirieron de ceguera. Y esta ciudad fue borrada del mapa (Gn 19:4-11).
En su epístola a los Romanos, Pablo presenta el triste cuadro de la ciudad de Roma en sus días. En cierto momento dice: "Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aún sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y al igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron con su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen" (Ro 1:26-28)
No falta razón, entonces, para que el virus del Sida haya comenzado a propagarse en el mundo entre los homosexuales. Y muchos de ellos, lamentablemente, han muerto a causa de esta enfermedad. Inexorablemente "La paga de su pecado es la muerte" (Ro 6:23).
Sin embargo, los que están dominados por este tipo de pecado, pueden cambiar y ser nuevas criaturas (2 Co 5:17). En 1 Co. 6:11, Pablo dice "Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados; ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios". En otras palabras, si un homosexual se convierte tiene que dejar su pecado y seguir a Cristo. Y esto es posible.
Fuente: Reproducido y traducido del O Jornal Batista por Michel E. Eustache. Publicado en el periódico Luminar Bautista, Venezuela, 1994.
*** Articulo extraído de http://www.vidahumana.org/vidafam/homosex/biblia.html

viernes, 18 de junio de 2010

Carta Abierta sobre la Música

Carta Abierta sobre la Música

A TODAS LAS IGLESIAS EVANGELICAS

Al observar dos hechos ocurridos en nuestra Ciudad Juárez: uno, con la intervención de Nuestro Heroico Ejército Nacional y dos, con la realización, por parte de grupos evangélicos, de una MARCHA POR LA PAZ y la promesa de intercesión espiritual ante Dios por nuestras Autoridades Gubernamentales, en pro, ambas, de ver reducida o acabar con la violencia existente, surgen en mi mente algunas interrogantes: ¿Qué está pasando en nuestra Ciudad? ¿Será que las Iglesias Evangélicas han perdido su eficacia en la propagación del Evangelio obrando éste como un freno ante tanta maldad? ¿Será que las Iglesias han dejado de ser luz y sal para los pueblos?

Recuerdo que Platón dijo: "Cuando las formas de la música cambian, las leyes fundamentales del Estado cambian con ella". Y yo creo que: La corrosión (esto es desgaste lento pero seguro) de las normas musicales en las Iglesias, corre paralela o va junta a la corrosión de las convicciones y prácticas en otros aspectos del cristianismo.

El Rock es la expresión musical que más ha transformado los valores de la sociedad moderna en el tiempo más corto y con la mayor efectividad. Lo que no pudo hacer el comunismo y otras filosofías con sus toneladas de propaganda en muchos años, lo consiguió la música Rock en un tiempo muy breve. Antes de los 50’s no había Rock y para nadie es desconocido el cambio tan tremendo en las costumbres y en la moral. Dos ejemplos bastarán: La legalización del aborto y del “matrimonio homosexual” en cada vez más países. Permítanme otra cita: "Para cambiar el comportamiento y alterar las costumbres de la gente, no hay nada mejor que la música." Lo dijo: Shu Ching. 600 años antes de Cristo.

Esto es lo que pasa en nuestra sociedad, pero me pregunto: ¿Se podrá aplicar estos mismos principios a las Iglesias Evangélicas? Porque ¿De qué se están llenando las Iglesias, de convencidos a través de la Música Cristiana Contemporánea, la danza cristiana(¿) y los atractivos Conciertos Musicales de cantantes cristianos(¿) o de verdaderos convertidos a través de la Gracia Soberana de Dios que opera por Su Palabra?

El Evangelio no necesita revestirse de nada, ni de espectáculo, ni de conciertos para hacerse más apetitoso o para avivarse. ¡El Evangelio es un Evangelio vivo, solamente necesita proclamarse para que haga su efecto! ("…agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación" (El Apóstol Pablo en 1 Cor. 1: 21). ¿Lo leyó bien? POR LA PREDICACIÓN. ¡NO POR LA MÚSICA!

Porque, es difícil creer que, aún el ROCK conocido no tan solo por su golpeteo atronador sino también por embellecer el sexo libre, las drogas y la violencia, haya sido adoptado en algunas Iglesias Evangélicas para adorar a Dios y para alcanzar a los no salvos. Cuando es muy poco lo que separa a las Iglesias de un Club Nocturno o de una Discoteca o de una reunión social, quiere decir que la sal se ha desvanecido, su sabor NO es diferente de cualquier organización secular y no puede ser de influencia positiva para las gentes, de ahí la situación que estamos viviendo.

Las culturas de las naciones deben ser: Restauradas, reformadas y renovadas. Y en esto, el Evangelio que predica la Iglesia (si es que lo predica todavía), tiene mucho que ver. En la actualidad, lamentablemente, en muchas Iglesias Evangélicas sucede lo contrario, ellas han dejado de ser centros de culto y adoración a Dios para convertirse en centros de diversión donde la gente sale satisfecha después de haber oído y participado en lo que les gusta, igual que en un Concierto popular de Rock, con la diferencia que en la Iglesia les salió gratis.

James R. Spruce (predicador de la Iglesia Nazarena), en su libro "Venid Adoremos" dice: "Un factor que nos afecta es que nuestra gente ha contemplado la adoración en forma aislada sin ninguna relación con el aspecto histórico y bíblico". El aspecto bíblico citaría Juan 4: 23-24: "Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad; porque tamben el Padre tales adoradores busca que le adoren".

"La adoración espiritual (En espíritu) es esa, donde el corazón es ofrecido a Dios, es la que no depende de formas externas (luces de colores, humo, publicidad, bocinas, amplificadores, estilos mundanos, etc.) para que sea aceptada por Dios." Albert Barnes, pastor presbiteriano del siglo IXX.

"La Música Cristiana Contemporánea (M. C. C.) Responde al criterio esencial del Rock, por lo tanto no puede legítimamente ser interpretada como parte de un culto a Dios…" Bryan Newman, ex roquero.

Las mentes de las personas, deben ser alimentadas con la verdad de Dios. Sus corazones deben ser abiertos al amor de Dios. Sus conciencias deben ser purificadas con la hermosura de Dios. Sus voluntades necesitan ser dedicadas a los propósitos justos de Dios; ese mismo Dios que debe ser reverenciado y adorado de una manera correcta. Entonces y solo entonces, veremos vidas transformadas, familias transformadas y sociedades transformadas.

Andy Park, Director de alabanza en California. Dijo: "Para permanecer fieles (como iglesia) al llamado que Dios nos ha dado, tenemos que aclarar y afirmar los valores que NO vamos a cambiar, y asegurarnos que nuestras prácticas de adoración estén alineadas con esos valores y con los Principios del Nuevo testamento".

"Para que esto suceda, debemos dar una mirada a lo que dice la Biblia sobre la Grandeza de Dios. Lo que la Biblia muestra acerca de la Grandeza de Dios, marca un gran contraste con la actitud "tan indiferente e informal" en la adoración existente en algunas Iglesias evangélicas de hoy." (James R. Spruce. "Venid Adoremos" p. p. 85 – 86)

Deseo con todo mi corazón no haber ofendido a nadie, pero también deseo que no se diga de las Iglesias Evangélicas que: "La sal ha perdido su sabor y no sirve más sino para ser tirada afuera y pisoteada por los hombres y que la luz (Que deberían ser las Iglesias) se ha apagado".

P.D. Algunas partes del material expuesto son copiadas de otros autores.

Por: Daniel Silva Espino. Ciudad Juárez, Chihuahua.
Correo electrónico: dnasiles@yahoo.com.mx - si contestan, favor de enviar con copia a: info@lavozdelosmartires.com.ar

Aquí un artículo sobre Ciudad Juárez que es una ciudad mexicana en la frontera con Estados Unidos de Norteamérica que tiene un índice de crimen extremadamente alto: http://www.lavozdelosmartires.com.ar/pais_mexico.htm#conversi%C3%B3nenmasaalcristianismoevang%C3%A9lico - sería lindo que los lectores nos ayuden en actualizar lo datos ahí relatados ya que son de 5 años atrás.

martes, 15 de junio de 2010

COPA DEL MUNDO SOUTH AFRICA 2010


32 Equipos, 8 Grupos, 12 Sedes Una Sola COPA

JUGAR EL MUNDIAL
Todos los equipos del mundo deseaban ir a jugar el mundial, pero sólo 32 lograron llegar. Para entrar, había que competir y ganar, de lo contrario quedaban afuera, como le paso a los que no fueron. En la vida, tal vez muchas veces quisiste participar de cosas lindas como este mundial y por distintas razones no pudiste.
Hay un mundial al que sí podes entrar sin problemas. Es el que organizo el mismo Dios para todas las personas. La Biblia dice: "Parque de tal manera amo Dios al mundo que ha dado a su único Hijo, para que todo aquel que en EI cree no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16).
LLEGAR AL ESTADIO
¡Qué lindo hubiera sido Tener las entradas y viajar a Sudáfrica para ver el mundial! Pero no llegamos, nos quedamos afuera, posiblemente porque no teníamos los medios para hacerlo.
Para entrar al estadio de Dios la cosa es distinta.
ENTRADA LIBRE
Para entrar a una relación personal con Dios no tenes que pagar la entrada, no tenes que ser amigo de algún religioso famoso ni siquiera tenes que ir a una iglesia. Para poder entrar a la comunión con Dios debes estar dispuesto a:

Aceptar que estas lejos de Dios y que solo no podes acercarte a el. Nuestra condición de personas pecadoras nos alejo de un Dios santo. La Biblia dice: "Por cuanto todos pecaron están destituidos de la gloria de Dios" (Rom. 3:23).

Reconocer que sólo Jesús puede darte la entrada a la comunión con Dios. Jesús dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por mi" (Juan 14:6).

Recibir por la fe a Jesucristo como tu Salvador personal. La Biblia dice: "Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les concedió el poder de convertirse en hijos de Dios"(Juan 1:12)

Si recibiste a Jesús, lee la Biblia cada día, ora a Dios, comunícate con otros seguidores de Jesús para crecer en la fe.
Compartí a otros tu nueva experiencia con Dios.

UNA SOLA COPA
De los 32 equipos sólo uno se llevará el trofeo. La copa de la salvación que Dios preparo es para todos y vos también podes obtenerla.
¡Un abrazo y si recibiste a Jesús como tu Salvador, nos vemos en el cielo, cuando nos entreguen la COPA!
http://encuentrame-sipuedes.blogspot.com

sembrarediciones.com.ar / sembrarediciones@gmail.com

domingo, 6 de junio de 2010

Cómo tratar a las personas que sienten atracción al mismo sexo?

UN DESAFÍO PARA LA IGLESIA
El Puente entrevisto al psicólogo Esteban Borghetti acerca de la ministración en las iglesias hacia las personas que sienten atracción al mismo sexo. ¿Cómo pueden ayudar las congregaciones a sus miembros que luchan con este quebranto sexual, para que salgan de él? ¿Qué acciones de prevención y asistencia se pueden realizar en las comunidades de la fe? Estos y otros temas, en esta entrevista a fondo.

¿Cuándo se origina la atracción al mismo sexo? ¿Cuáles son sus causas?
Consideramos a la atracción al mismo sexo como una conducta aprendida inconscientemente durante el desarrollo psicosexual en la infancia y adolescencia. Nuestra psicosexualidad se desarrolla bajo el mismo proceso evolutivo que se desarrolla nuestro físico. Si año tras años podemos esperar que un niño obtenga diferentes habilidades acorde a su edad evolutiva (gatear, caminar, correr y saltar), de igual forma podemos esperar que un niño aprenda y desarrolle diferentes habilidades sociales (masculinas o femeninas) acorde a su edad psicosexual.

¿Qué pasa en la etapa de la infancia?

A medida que el niño crece, se espera que vaya experimentando diferentes vivencias que construyan su psicosexualidad en forma sana. Podemos pensar entonces que si un niño al contraer una enfermedad o tener un accidente podría afectar su crecimiento físico, lo mismo sucedería en el campo de la psicosexualidad. Efectivamente vemos que hay vivencias que pueden desviar el desarrollo psicosexual. En nuestra experiencia la mayoría de los chicos con problemas de atracción a personas del mismo sexo han vivido malas experiencias en el transcurso de su infancia, ya sea un abuso sexual por parte de alguna persona muy cercana a la familia, o una mala identificación con su padre o madre (el niño con su padre y la niña con su madre).

¿Qué papel juega la relación con los padres?

La relación y el rol de los padres son fundamentales en el correcto desarrollo de su psicosexualidad. En las vivencias del hogar es donde se da la identificación por parte del niño con la figura parental del mismo sexo, condición de la posterior heterosexualidad. No puemos ignorar esto, el padre o madre son sumamente importantes en el correcto desarrollo psicosexual, y si hiláramos un poco mas fino, podríamos decir que el rol del padre toma un lugar aun más preponderante en la definición del tipo de rol sexual de los hijos. El padre (o una figura sustitutiva, tío, abuelo, líder de la iglesia, pastor, etc.) es quien confirma al hijo o hija en su rol. El padre es quien le dice a la niña: "que linda estas hoy", "que lindo te queda eso", "que linda mujer que sos", "las niñas hacen esto o aquello", etc. Y el padre es quien también acompaña al niño al deporte y le muestra como es el rol del hombre en el deporte, quien le muestra como se trata a otros hombres, quien le muestra como se trata a las mujeres tratando a su esposa, quien le muestra la actitud frente al trabajo y la responsabilidad.

¿Y qué pasa con la herencia biológica?

Esta identificación con las figuras parentales se da fundamentalmente en el plano inconsciente del aprendizaje, sin que los padres y los niños lo perciban.
Puede ser difícil entender cómo la interacción entre la personalidad de base de un niño, el ambiente y las relaciones con sus padres se interrelacionan entre si para "influir" en un resultado pero no producirlo. Cada uno de nosotros nace con un mandato biológico a ser machos o hembras; existe una norma genética que marca al feto como tal, pero para que esto se cristalice en que ese macho llegue a ser hombre y esa hembra llegue a ser mujer, se necesita del entorno adecuado y las vivencias familiares adecuadas que acompañen a ese niño a identificarse como hombre o mujer. En palabras muy difíciles seria, el aprendizaje a través de la identificación con las figuras parentales guía al proceso psicoevulotivo hacia una correcta identidad de genero.
¿Existen casos en las iglesias?

Respecto a si hay casos de atracción al mismo sexo en las iglesias, podría decir que la mayoría, sino todas, las personas que consultan por este tema, se congregan y asisten a una iglesia regularmente. También podemos citar el trabajo de los doctores José Luis y Silvia Cinalli. Realizaron un estudio a 1425 jóvenes de entre 12 a 30 años (642 mujeres y 552 varones) de 80 grupos juveniles evangélicos en 30 localidades de 10 provincias diferentes (25 de Argentina y 5 de Paraguay) y en 15 denominaciones diferentes. Los datos arrojados son alarmantes: de cada 10 chicos/as al menos 4 tuvieron experiencias sexuales negativas en la infancia, 2 fueron manoseados o "acariciados" por un mayor y 1 sufrió abuso sexual físico.

¿Cómo describiría la actualidad de la acción pastoral de las iglesias hacia las personas que se congregan que sienten atracción al mismo sexo?

No creo que sea bueno generalizar sobre este punto. Hemos encontrado diferentes escenarios. Diría, al menos tres escenarios posibles. Uno de ellos está representado por la iglesia que reconoce que debe hacer algo al respecto, capacitarse, desarrollar un ministerio específico que eche luz sobre esas problemáticas, y se propone hacerlo. Otra respuesta posible es la indiferencia sobre el tema. Tal y como hace el avestruz, algunas iglesias esconden su cabeza bajo tierra y resuelven así la situación. El temor y el desconocimiento sobre el tema la paraliza ante cualquier acción posible. Una tercera posibilidad es la de aquella iglesia que reduce esta la problemática sexual sólo al plano espiritual, olvidando la integralidad del ser humano. Lucas 2:52 enseña que somos seres bio-psico-sociales y espirituales: "Jesús crecía en estatura (biológicamente) y en sabiduría (psicológicamente), en gracia con Dios (espiritualmente) y con los hombres (relaciones sociales)". Por último, algunas de las personas que nos consultan han expresado sentirse excluidos de su iglesia, tanto por parte de los miembros como de la pastoral.

¿Cómo se puede ministrar a las personas que sienten atracción al mismo sexo, tanto para quienes se congregan como para parientes de miembros de iglesias?

El rol de la iglesia como comunidad de fe es fundamental en la "recuperación" de una persona con atracción al mismo sexo que desea encontrar su verdadera y plena heterosexualidad. Todos tenemos la necesidad de que intercedan por nosotros en oración. Todos tenemos la necesidad de conocer más al Señor a través del estudio de su Palabra. Todos tenemos la necesidad de ser pastoreados en amor. Todos tenemos la necesidad en encontrar confianza, esperanza y un renovado ánimo en la iglesia. Las personas con atracción al mismo sexo están incluidos en ese "todos". Quisiera decir lo siguiente: si una persona cristiana se fractura una pierna, orará por ello, intercederán por él en oración y tendrá la confianza en que el Señor lo ayudará en su recuperación. Pero además visitará a un médico, a un traumatólogo, un profesional en quien Dios puso conocimiento para ser instrumento de sanidad en sus manos. Con la homosexualidad, y en general con cualquier tipo de problemática que responda a ciertas vivencias infantiles negativas, sucede lo mismo. Será conveniente que la persona sea asistida psicológicamente. Actualmente se están desarrollando grupos de apoyo (ministerios) en algunas iglesias que han asumido el compromiso de brindar una ayuda integral a personas que tienen algún tipo de problemática en el área sexual. Una especie de discipulado orientado a trabajar temas pertinentes a dichas problemáticas como la idolatría, el perdón, la rendición de cuentas, la voluntad de Dios, Dios como Padre, etc.

¿Cómo pueden ayudar las iglesias a sus miembros que luchan con este quebranto sexual, para que salgan de él?

Dios creó la iglesia con un propósito. Al cumplir ese propósito y la voluntad de Dios, las iglesias ya están haciendo su parte en la restauración del quebranto sexual de una persona. Pero además, concretamente, las iglesias pueden desarrollar ministerios que trabajen sobre el área de sexualidad. La atracción al mismo sexo no es la única problemática que encontramos en las iglesias. Muchísimos jóvenes y adultos, miembros de diferentes iglesias, consultan por sus problemas con la pornografía y la masturbación. Los casos de abusos sexuales infantiles son numerosos también. Todo esto habla de la necesidad de cubrir los temas referidos a una sexualidad quebrantada en un ministerio específico para dicho fin. El mismo tendrá sus particularidades, quizá no sea anunciado desde el púlpito durante el culto, pero los líderes y la pastoral de la iglesia sabrán de este ministerio y podrán invitar a personas en lo particular a participar de sus encuentros. De esta manera quedaría preservada la intimidad.
¿Las iglesias tienen espacios para ofrecer restauración personal a estas personas?

Sólo muy pocas iglesias han comenzado a transitar el camino de la restauración sexual para sus miembros heridos en esta área. Existen algunos grupos que ofrecen estos espacios y que funcionan dentro de iglesias, pero no como un ministerio y herramienta de la iglesia en sí sino como un servicio "tercerizado".

¿Basta sólo con la oración para alcanzar la sanidad de estas personas?

¿Basta sólo con la oración para alcanzar sanidad y santidad en mi vida siendo un heterosexual casado? ¿Basta sólo con la oración para conocer la voluntad de Dios para mi vida? ¿Basta sólo con la oración para curar un hueso fracturado? No. En la oración el Señor nos ofrece un recurso sobrenatural, y debemos utilizarlo siempre. La oración nos permite estar en "sintonía" con Dios. Sin embargo, Dios nos ofrece también Su Palabra, Su iglesia, el conocimiento y la ciencia, etc. como recursos para nuestro crecimiento, desarrollo personal y para nuestra anhelada sanidad.

¿Qué acciones de prevención y asistencia se pueden realizar en las iglesias?

Comenzamos ubicando a la atracción al mismo sexo, entre otras cosas, como una posible consecuencia de un determinado transcurrir familiar. Decíamos la mayoría de los chicos con problemas de atracción al mismo sexo han vivido malas experiencias en el transcurso de su infancia, ya sea un abuso sexual por parte de alguna persona muy cercana a la familia (o de la mima familia), o una mala identificación del niño con su padre y de la niña con su madre. Y enfatizamos la importancia de la relación y el rol de los padres para el correcto desarrollo de la psicosexualidad de los hijos. Así es que la iglesia puede prevenir la atracción al mismo sexo, y cualquier quebranto originado en un desborde de la sexualidad, generando familias saludables. Entornos de amor y un contexto apropiado para el desarrollo de los hijos. Los hijos aprenden de las relaciones sexuales (no genitales, sino el modo de relacionarse de un hombre y una mujer) en la familia. Otro modo de hacer prevención y asistencia es hablando del tema. La mayoría de las problemáticas vinculadas a la sexualidad se caracterizan por el silencio; he allí un aliado y un enemigo. Las iglesias pueden desarrollar talleres, capacitaciones, charlas, etc. a fin de brindar información.
Tomado de "El Puente"